К основному контенту

Сообщения

Древние тюрки в Азербайджане. Введение

К сожалению, в годы советской власти взгляд на историю тюрков Южного Кавказа и, в частности Азербайджана, был однобоким. Мол, древняя страна, люди поклонялись огню, а прогресс сюда пришел только с Россией. Особо углубляться в историю тюркского народа "красная" верхушка историкам не позволяла. И хотя сегодня уже нет ни "счастливой" советской реальности, ни той пресловутой "красной" верхушки – все еще бродит в умах наших и не только наших "постсоветских" историков призрак советской историографии. В советское время делались попытки этнически связать азербайджанских тюрок (азербайджанцев) с ираноязычными и кавказоязычными народами. Это делалось, во-первых, с целью отдалить местных тюрок от Турции и братских тюркских народов СССР – эффект любимой формулы Кремля "разделяй и властвуй". Во-вторых, это делалось для того, чтобы стереть тюркский фактор с Кавказа, назвать его здесь чужеродным. Мы же утверждаем, что на Кавказе с древнейших в
Недавние сообщения

Глава I. Мифы про «отуречивание»

Читая различные труды историков-европоцентристов можно прийти к выводу, что с самого зарождения человечества основной целью тюркских племен, народов и государств является ассимиляция нетюркских народов. В общих чертах это выглядит так: "Дикие кочевники" - гунны, огузы, сельджуки, татары – все они с древнейших времен занимались лишь ассимиляцией "крупных и высококультурных" нетюркских народов Передней Азии и Кавказа. Тюрки всю историю человечества "беспощадно туречили" албанцев, лезгин, талышей, курдов и армян. И лишь по этой причине сегодня большинство населения на Южном Кавказе составляют азербайджанские, а в Малой Азии - анатолийские тюрки. Одним словом, если бы не "ассимиляция" - сегодня большинством в регионе были бы ираноязычные и кавказоязычные народы. Именно эта извращенная версия истории является главным аргументом в руках всех тюркофобов. Однако авторы подобных бредней вовсе не учитывают законы истории: ну не могут пришлые "

Глава II. О древних тюрках Азербайджана из различных источников

Как известно, многие современные историки относят массовое заселение тюрками Южного Кавказа лишь к XI-XII веку. Чем они руководствуются в этих своих гипотезах – до сих пор не ясно, ведь имеется огромное число источников, подтверждающих более древнюю историю тюрков на Южном Кавказе, в частности в Азербайджане. Сейчас мы их и рассмотрим. Но, прежде всего, необходимо затронуть версию (довольно популярную в среде обывателей) о том, что тюрки, распространившиеся чуть ли не на полмира, якобы впервые вышли на историческую арену на Алтае. Весьма интересные замечания по поводу необоснованности этой теории были сделаны еще в конце 60-х годов ХХ столетия на пленарном заседании научной сессии по этногенезу башкир в городе Уфа: "...Римский историк первых десятилетий нашей эры Плиний Секунд, заимствовавший сведения из источников до IV в. до н.э., перечисляя народы в Поволжье, прямо называет народ tyrk (тюрк), обитавший вплоть до "лесистых гор". Его современник Помпоний Меладае

Глава III. О территории исторического Азербайджана

Рассматривая происхождение какого-либо народа, обязательно необходимо учитывать вопрос территории, на которой он сформировался и проживает, обозначить ее границы. К сожалению, границы исторического Азербайджана не совпадают с современными государственными границами Азербайджана, что по большей части связанно с оккупацией Российской империей в 1828 году северной его части. Но обо всем по порядку. В древнейший период на территории Азербайджана существовал ряд государственных образований, среди которых можно обозначить особо крупные – Аратта (известную нам по шумерским источникам), государство Кутиев, Манну и Мидию (о последних сообщают ассирийские, греческие и персидские источники). В IV веке до нашей эры здесь возникли два государства - Атропатена и Албания Кавказская, о которых имеется информация в греческих и римских источниках. Мы рассмотрим каждое из вышеупомянутых древних государств в отдельности и более подобно в следующих главах, а пока скажем о процессе объединения Атропат

Глава IV. О понятиях Персия и Иран

Рассматривая историю тюрков в Азербайджане особое внимание надо уделить понятиям "Персия-персидский" и "Иран-иранский", запутанным настолько, что сегодня их редко кто отличает. Это совершенно разные понятия и их смешение привело всю Переднюю Азию к большим трагедиям, выходящим за рамки истории и культуры. Вы спросите: кому и зачем нужно было вводить путаницу в эти названия? Ответ прост: правящие круги Запада и России всегда были заинтересованы в овладении Ираном и вообще Передней Азией. Играя историей этого региона, путая имена и названия, они пытались посеять между местными народами недопонимание и рознь. Ведь как гласит мудрое изречение: "отняв у народа историю, можно сделать народ рабом". Это способствовало их успешному продвижению вглубь Азии, овладению всеми богатствами этого региона. Именно благодаря этой политике мы окончательно запутались в своей истории. И теперь за нас эту историю "распутывают" те же Россия и Европа, целью которых

Глава V. Алтай в Азербайджане?

С этой главы мы более подробно рассмотрим древние государства, существовавшие на территории исторического Азербайджана. Однако, сразу оговоримся, что наш экскурс в "сказочный период истории" (как называл античность исследователь XIX века Василий Величко), не будет представлять собой реконструкцию событий того периода, ибо даже официальная наука вынуждена признать условность своих версий о происходящих в древности событиях. Мы лишь рассмотрим названия, сохранившиеся в источниках древности, и имеющие на наш взгляд именно древнетюркское происхождение. Из клинописных источников нам становится известно о существовании на территории Иранского (Южного) Азербайджана (вокруг озера Урмия) некой древней страны под названием "Аратта" (Arattaa). В известных эпосах древности (к примеру, в шумерских эпосах "Эн-Меркар и владыка Аратты", "Эн-Меркар и Лугальбанда") также встречается название этой страны. Государственное образование Аратта существовало

Глава VI. Они называли себя тюрками... 4 тысячи лет назад

Большой интерес историков и этнологов вызывает древнее племя Турукки (Turuk) , проживавшее во II тысячелетии до нашей эры близ озера Урмия, что находится в Иранском (Южном) Азербайджане. Следует отметить, что некоторые исследователи считают эти племена потомками жителей Горной страны - Аратты. Название племени с четко выделенным корнем Turuk говорит о возможном тюркском его происхождении. Более того, мы допускаем, что этноним "турук" ("türük") – это самая ранняя форма самоназвания "тюрк". Если это действительно так, то тюрки в Передней Азии под своим исконным самоназванием были известны тогдашнему миру (аккадцам, ассирийцам, вавилонянам) аж четыре тысячи лет назад! И хотя официальная история, не вдаваясь во все подробности, почти голословно отрицает даже возможность этого, в пользу того, что этноним "турук" является ранней формой названия "тюрк" , говорит следующий интересный факт: Индийские и тибетские источники раннего с

Глава VII. Луллубеи - древние беки из страны Лул

Среди прочих известных этносов древности, ареал расселения которых приходится на территорию Азербайджана, особо выделяется племя Луллубеев. Луллубеи были воинственным, активным племенем. Именно поэтому о них и сохранилось намного больше информации в клинописных источниках, нежели о горной стране Аратте или народности Турук . Источники, сообщавшие о Луллубеях, в основном аккадские и ассирийские. Племя проживало в III – I тысячелетиях до нашей эры приблизительно в бассейне реки Аракс (Араз), что протекает по территории Азербайджана. Сам этноним "луллубей" - это сложное название, состоящее из двух корней: - луллу - бей Мы не случайно разделили это слово именно так - на тюркский манер. Ассирийцы и урарты, в чьих источниках часто встречается упоминание об этом племени, называли луллубеев сокращенно - "луллу". Следовательно, окончание "бей" - отдельная структура в этом названии.. Обе части древнего этнонима легко переводятся именно с тюркского я

Глава VIII. Савиры - из Азербайджана в Сибирь

Прототюркское племя Луллубеи, о которых мы сообщили в предыдущей главе нашего исследования, были родственны кочевому народу Савир (Сабир, Субар). В клинописных источниках сообщается о людях "луллу из страны савиров". Можно предположить, что савиры и луллубеи мирно сосуществовали на одной и той же территории. Такое сосуществование, скорее всего, связано с их родством, и это подразумевает, что савиры, скорее всего, также имели прототюркское происхождение. Название Савир/Сабир (Sabirs/Sabires) встречается с незапамятных времен на огромной территории от Месопотамии до Китая. Более того, предположительно, от имени савиров произошло название "Сибирь". Если в начале нашей эры Клавдий Птолемей , сообщавший о савирах, располагал это племя на Кавказе , то уже в Средние века, согласно сохранившимся  преданиям сибирских татар , народ Савыр проживал в Сибири . Также известно, что савиры основали в Поволжье город Сувар . Они считаются предками современного чувашского наро

Глава IX. Маннейское царство

В начале I тысячелетия до нашей эры на территории нынешнего Иранского (Южного) Азербайджана образовалось государство под названием Манна (в ассирийских и урартских источниках - Маннаи). До нас дошли значительные археологические находки из поселений маннейского периода - Хасанлы и Зибия, благодаря которым мы можем судить о развитии этого древнего государства. Манна делилась на ряд больших областей, названия которых сохранились до наших дней в ассирийских и урартских источниках. Также сохранились названия ряда городов страны и имена некоторых маннейских царей. Таким образом, у нас есть достаточно богатый материал, позволяющий высказать некоторые предположения о языке, которым пользовалось население этой древней страны. Семантика названий областей и городов Манны говорит нам о возможном тюркском происхождении этих топонимов. Рассмотрим их подробнее. Алатей – большая область вблизи озера Урмия. Это название родственно древнему названию Аратта, о тюркском происхождении которого мы

Глава X. Огузы за 2 тысячи лет до Огузского каганата

В VII веке до нашей эры началось переселение скифов из Северного Причерноморья в Переднюю Азию. Тюркское происхождение этих древних племен косвенно подтверждается сведениями из источников древности. В ассирийских источниках скифов именуют иш-гуз. Ассирийцы передавали самоназвание народа, с которым они столкнулись впервые. Значение этого древнего этнонима довольно просто расшифровать именно посредством тюркского языка: Иш – это тюркское "iç", то есть - "внутренний". Гуз - ğuz (oğuz), то есть – "огуз". Итак, согласно древним ассирийским текстам в Месопотамию вторглись и стали здесь властвовать… "внутренние огузы". И это за две тысячи лет до создания "первого" (согласно официальной истории) Огузского государства! Сам по себе термин "внутренние огузы" не является чем-то необычным для исторической науки. Под этим общим именем в раннем средневековье были известны многие тюркские роды. Как пишет известный исследователь и

Глава XI. Туранские надписи из древней Мидии

В конце VIII века до н.э. на территории Азербайджана образовалось могущественное государство Мидия. "Мидия" – это греческое название, а местное, известное нам из различных источников название этой страны звучит, как Мадай или Мадау. В названии этой страны (безосновательно называемой рядом ученых ираноязычной) прослеживается четкий тюркский корень "дау/тау", свойственный названиям государственных образований и областей, расположенных здесь в предыдущие периоды (Аратта, Партау и др.). Учитывая, что Мидия сама по себе - горная страна, версия о тюркском корне "тау" (означающем "гора") в названии страны вполне обоснована. Объединителем и основателем Мидийского государства греческие источники называют Дейока (Дейок – также греческий вариант имени, а в местных источниках – Дайак, Дайаукку). На наш взгляд, "Дейок" (Дайак) – это вовсе не имя, а почетный титул или прозвище, означающее "опора страны". Это подтверждается нами по

Глава XII. Массагеты и их «железная» царица Темир-Кыз

После падения Мидии, на ее территории образовалось государство Ахеменидов. Первого царя Ахеменидской империи звали Кир. Ведя завоевательные войны, Кир напал на территорию современного Азербайджана, где в то время проживали потомки сакских (скифских) племен – массагеты . Еще Страбон сообщал, что большинство скитов (скифов) называют себя именем массагет и сак. По Страбону, "страна массагетов наводняется рекой Аракс ". Стоит отметить, что племена с этим названием (massaget) были распространены как на Кавказе, так и в Средней Азии. Влияние этих племен на формирование местных этносов было настолько большим, что до сих пор между тюркскими народами обоих регионов сохраняется языковая, культурная и историческая связь. По сообщениям Страбона, мы можем предположить схожесть обычаев древних массагетов с обычаями средневековых тюрок. В частности, античный автор сообщает о том, что "Богом они (массагеты) почитают одно только солнце и ему приносят в жертву коней..."

Глава XIII. Те, кто называл себя тюркским именем Алп...

Албания Кавказская – государство, образовавшееся в IV веке до нашей эры на территории северной части Азербайджана. О происхождении названия Албания различные исследователи выдвигают различные версии. Нашлись те, кто связал название страны с латинским словом "альбус" (albus) – белый. Были те, кто утверждал, что название Албания – кельтское, означает "Горная страна", однако какое отношение кельты и, самое главное, их язык имели к кавказским государствам – совершенно не понятно. Неужели местное население – албаны – специально избрали кельтский язык, чтобы назвать самих себя по-кельтски? Многие "ученые" готовы расшифровывать местные названия даже через неизвестный язык исчезнувшего племени острова Пасхи, лишь бы не… через тюркский. А проблема здесь в предвзятом отношении к истории тюрков Кавказа. Несмотря на то, что по логике единственным этносом в регионе, имевшим возможность пронести свою государственность через века и даже тысячелетия могли быть

Глава XIV. О языке населения страны Албанской

Если мы хотим определить происхождение населения Кавказской Албании, то мы просто не можем оставить без внимания топонимы и прочие имена собственные, существовавшие в тот период на этой земле. По сути, это единственный материал, который может пролить свет на язык древних албан, а, как известно, язык - это главный показатель этнической принадлежности. Мы не сомневаемся в тюркском происхождении большинства населения этой древней страны. Топонимы и прочие названия, сохранившиеся здесь до наших дней, лишь подтверждают наши выводы. Пожалуй, следует начать с первой (до VI века н.э.) столицы Албании - города Кабалака. Данное название известно нам из греческих и римских источников. Естественно, древние авторы не выдумывали названий - топоним Кабалака, несомненно, восходит к местному языку. На наш взгляд трансформация названия "Кабалака" в других языках, скорее всего, происходила по следующим схемам: Кафалык -> Кабалык -> Кабалак -> Кабалака или Кафа-балык ->