К сожалению, в годы советской власти взгляд на историю тюрков Южного Кавказа и, в частности Азербайджана, был однобоким. Мол, древняя страна, люди поклонялись огню, а прогресс сюда пришел только с Россией. Особо углубляться в историю тюркского народа "красная" верхушка историкам не позволяла. И хотя сегодня уже нет ни "счастливой" советской реальности, ни той пресловутой "красной" верхушки – все еще бродит в умах наших и не только наших "постсоветских" историков призрак советской историографии. В советское время делались попытки этнически связать азербайджанских тюрок (азербайджанцев) с ираноязычными и кавказоязычными народами. Это делалось, во-первых, с целью отдалить местных тюрок от Турции и братских тюркских народов СССР – эффект любимой формулы Кремля "разделяй и властвуй". Во-вторых, это делалось для того, чтобы стереть тюркский фактор с Кавказа, назвать его здесь чужеродным. Мы же утверждаем, что на Кавказе с древнейших в
Читая различные труды историков-европоцентристов можно прийти к выводу, что с самого зарождения человечества основной целью тюркских племен, народов и государств является ассимиляция нетюркских народов. В общих чертах это выглядит так: "Дикие кочевники" - гунны, огузы, сельджуки, татары – все они с древнейших времен занимались лишь ассимиляцией "крупных и высококультурных" нетюркских народов Передней Азии и Кавказа. Тюрки всю историю человечества "беспощадно туречили" албанцев, лезгин, талышей, курдов и армян. И лишь по этой причине сегодня большинство населения на Южном Кавказе составляют азербайджанские, а в Малой Азии - анатолийские тюрки. Одним словом, если бы не "ассимиляция" - сегодня большинством в регионе были бы ираноязычные и кавказоязычные народы. Именно эта извращенная версия истории является главным аргументом в руках всех тюркофобов. Однако авторы подобных бредней вовсе не учитывают законы истории: ну не могут пришлые "